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一只特立独行的猪读后感
当品味完一本著作后,相信大家一定领会了不少东西,何不静下心来写写读后感呢?但是读后感有什么要求呢?下面是小编为大家收集的一只特立独行的猪读后感 ,欢迎阅读与收藏。
一只特立独行的猪读后感 1说实在的,刚开始对作者这个名字实在不感冒,印象里应该是个主持人。翻了资料才知道他45岁就离我们而去,有点可惜了。至少这么多年过去了,能留下来的是有它的魅力的,选王小波也是。
好的作者的作品的特点有:读的顺畅又不做作,用王小波的话说叫浮嚣;没有那么多的鸡汤,一本书下来可能让你领悟到的就只有精辟的一句;最难懂的一类是需要琢磨的书,如《百年孤独》《瓦尔登湖》等。
对《一只特立独行的猪》的第一感受是,杂文容易读,因为章节划分短随时随地都可以读。并不是所有的书都如此,有的书一个章节给你划个百来页,这选择就没那么简单了。或者下次重新拿起来的时候又得重新开始。第二个感受是,给我推荐了好多的书单。当然并不是所有的人都这么认为。这个是因为我的第三点感受。第三个感受是,我对待事物的看法多少有点靠近王小波,因此我也欣然接受他写的序和跋,接受他的书单,也接受他对待世界的态度。王小波的思想像菜,虽不是主食,却也咸淡有味。
谈谈他的态度,我比较同意他说的女权,他认为社会给女人过多的福利是不正确的做法,那样只能证明她们是弱势群体,需要接受帮助,而接受帮助的同时,女人就处于尊严相对薄弱的一方,因此他认为,女人需要像个“男人”一样,男人能完成的事情我也能完成,男人能达到的成就我也能达到。而社会要做的是,对待她们像对待他们一样平等。而平等不是靠帮助,靠施舍。
还有他对失败的看法:什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败……一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”
诸如此类的看法,很多我是很认同。他自己就是一只特立独行的猪,有他自己的思考,有他自己的认知。永不被环境所桎梏。他说四十岁的他正在人生的中途,却无奈45岁撒手人寰。但是他是“奋斗”到死的,他的人生虽有遗憾,但比起遗憾,至少他是不后悔的。
因为生活的艰辛,我们很多人放弃了心中的念想,因为现实的不堪入目,我们也摒弃了年少的态度。人的一生说长很长,说短也短,每个人所追求的也大相径庭。难能可贵的是在成长后那些心里还保留一点纯真想法的人。
同样是满脑子的想法和观念,一类人过完一生却没把这些揉进生活里,直到死身体和思想也是两厢分离;另一类人过了一辈子远没有把脑子里的事做完,但至少是潇洒的。
至少现在,我还是后一类人。
一只特立独行的猪读后感 2寒假带妞妞们去图书馆,偶然间发现一本很有意思的书――《一只特立独行的猪》,拿来翻看,原来这是一部王小波的杂文集,《一只特立独行的猪》只是其中的一篇。
开篇,作者讲了被人类给安排生活的牛和猪,他们都有各自的生活主题,“前者的主题是干活,后者的主题是长肉”,生活单调而悲惨。后面又谈到了一只与众不同的猪,虽是肉猪,但又黑又瘦、两眼炯炯有神,他可以跳过一米高的猪栏,甚至可以跳上猪圈房顶,还经常在猪圈房顶模仿发出各种叫声,猪场的工作人员想把他劁掉,“哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝你瞪大眼睛,噢噢地吼起来”,它根本瞧不上圈里的母猪,经常自己到处游逛,可能是去找附近村寨的母猪。知青们都很喜欢它,但领导们却很痛恨它。这位猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,附近糖厂在地里工作的人听见它叫就回来,就被定为了破坏春耕的坏分子,后来在二十几杆枪的围攻下,它突出重围,奔向了自由……
毫无疑问,在这篇文章里,这位猪兄就是自由的象征,他敢于反抗被人类设定的命运,“还没见过谁敢于如此无视对生活的设置”,一句“跑得潇洒之极”,可以看出作者对猪兄行为的羡慕和尊敬。在我的印象中,很多的文学作品都会引用到“猪”,或因为他身上的优点,或诸如懒惰、贪婪之类的缺点,更有其就是贪婪、无耻的代表。习惯了看别人引用飞鸟、游鱼、白云、名人等等来谈论自由,用“猪”来象征自由确实有令人耳目一新的感觉,大概也只有王小波这么搞了吧。
作者写这篇文章是基于一个特殊的社会环境的,“自由”,可以分很多种情况,且这俩字在每个人的理解中也不尽相同,在今天的这种环境下讨论王小波所说的“自由”显得有点不合时宜。起码三分钟前我是这样认为的。但仔细一想,从另一方面来说,好像我们所有人的生活都是被设置的:从小我们就在一直接受社会传达给我们的信息,这类信息具有趋同性,且无论你主观上接受与否,它都一直在你脑子里,慢慢地你就被塑造成了一代人,如果不多读书、不多思考,你也许永远无法体会到这种力量有多强大。王小波所说的“被设置的生活”与此还不一样,起码后者可以找出“设置者”,为避免被设置你还可以反抗,但前者你却不知道该反抗谁,“设置者”你可以说是社会、可以说是历史、也可以说是父母,甚至可以说是你自己。可能,我们对此毫无办法,也可能根本不需要任何办法。
最后,再说一下我对这篇文最深的一点感受:自由往往只属于那些敢于面对“二十几杆枪”的人!而我,显然得不到“自由”!
一只特立独行的猪读后感 3《一只特立独行的猪》是王小波的代表作,很多人都是从这篇文章开始喜欢王小波,开始了解王小波。这篇文章我看过多遍,每一次都有新的体会,新的发现。因为今年是猪年,春节期间,我又翻了一遍这篇文章。
王小波的幽默诙谐和人文情怀以及对自由的向往,在文章中得到了充分体现。王小波在文中谈到的这头猪与众不同,就是说有自己的特点,用王小波的话就是,特立独行。
首先是长的不一样,同样是公猪,大部分公猪被阉掉,长的肥嘟嘟的;极少部分没被阉掉的成了种猪,一天到晚当花花公子累的要死;而王小波的这位猪兄,长的精神抖擞,既不像肉猪,也不像种猪。
其次,它不像其它的同伴那样,接受人类的设置,从不老老实实地呆在猪圈,而是四处游逛,甚至还跑到其它地方找个漂亮的对象谈情说爱。
第三,它很聪明,它会发出各种各样的声音,比如说,工厂的汽笛声。
正因为这样,这头猪惹得领导不高兴了,本来就对它不满意,现在它又犯了政治错误……破坏春耕。于是领导组织民兵对他进行围剿,要对它实行专政。
当然,最后它跑掉了,再看到它时,它已经长出来獠牙,对人不再信任。在文中,王小波描述了大家对这头猪的看法。王小波和知青都喜欢这头猪,喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒。王小波还心甘情愿地喊它为猪兄。老乡们认为这猪不正经。领导痛恨它,原因是它学汽笛叫导致了老乡们早收工,影响了生产。但我现在认为,王小波少说了一些,就是这头猪的同类对它的看法和它对它的同类的看法。
我可以试着补充以下几点:
一是嫉妒的。
这些猪其实也有猪的天性,也想呼吸自由的 ……此处隐藏5031个字……象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。在作者看来人和猪一样,也是只追求自由的本性,“它们会自一由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情”,无疑,猪所处的这种自然状态,正如人所追求的自一由生活一样,是一种自然的要求和生活方式。但是这种自然的规则在人面前被打破了,人来了以后,给它们的生活做了一些安排,每一口猪的生活都有了主题:长肉。它们所有的生活细节都进入了模一式化和程序化之中。
对于这种生活,除了接受,猪似乎没有别的出路。但是追求自一由同样也是猪的本性,它总要通过各种方式长出了。在一般的印象中,猪应该是属于温顺的动物,然而即使这种没有抵抗性的动物,在外面的环境无比恶劣的时候,依然会有一种特立独行的异类,以自己的方式来证明,追求自一由的精神永远不会泯灭。在作者笔下,这只猪因为摆脱了猪的普遍命运,具有自然,野性的特征,成为反抗压制、追求自一由的象征。
杂文巧妙地通过两组对比来表现主题,第一组是猪和人的对比,大多数人和大多数猪一样,生活在处于被安排的境地中,对于这种安排他们处置泰然,这不仅是文革,也是任何时期都普遍存在的生活“常态”;但是在任何时候,也都存在对于这种“常态”生活的坚韧反抗,这只特立独行的猪就是以它的行为嘲笑并摆脱了人类的设置,对比之下,杂文中的我在猪被围剿时,却只能因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中,显示了人的反抗意志多么无力。
第二组对比在“生活种种设置”和“自一由的生活和存在”之间,值得注意的是,作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实,在大多数的时候,它的能量远远超出了人对于自一由追求,它无所不在,把人控制在一种生活和精神被奴役的状态,在这个张力场中,人要么参与设置别人的生活,要么对于生活被设置安之若素,剩下的唯一一种选择―反抗这种设置,回到个体的自一由―是充满艰险的。在我们的生活中,前面两种选择实在太过平常,因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置,我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理,这也许是人的最大悲哀。
人处于不能自我把握的生活中而不自知,《一只特立独行的猪》启发中,正是我们的这种迷失。
一只特立独行的猪读后感 10最近,我读到王小波是一头特立独行的猪。从王小波的灰色幽默中,我明白了人生的真谛,看到了人生的意义。
吃和睡是我们大多数人心目中的猪形象,我们很懒,但王小波笔下的猪是一头特立独行的猪是一头聪明的猪。当时,所有的猪都由大队喂养和管理。他们定期在集体猪圈里吃、睡,定期被送到屠宰场。生死攸关的安排由来已久。猪倌用不着想也用不着担心。几乎所有的猪都服从命运,服从人类的统治和安排。然而,这只特立独行的猪并不满足于它作为猪的职责。相反,它喜欢像猫一样四处游荡,长出象牙,逃避繁殖。作为一头猪,它又黑又瘦,眼睛明亮。作为一头猪,它可以跳过一米高的猪圈,跳上猪圈的屋顶,分辨出喜欢的人。它对母猪的体形和人一样欣赏。它能模仿各种声音,如汽车或拖拉机的声音,而且学得很好。在人们的追逐和抢夺过程中,他们冲出包围圈,跑进深山,最终成为一头自由的野猪。
多年后,王小波回忆说:“我40岁了。除了这头猪,我没见过有人敢这么忽视生活的环境。相反,我遇到过许多人,他们想建立别人的生活,以及那些对所建立的生活感到舒适的人。因此,我总是想念这只特立独行的猪。”这头猪,被作者尊称为猪哥,就像一个行走江湖的侠士。他用黑眼睛剪下猪世界的黑幕,走在一条自由的燧石路上。正因为如此,我佩服这头无畏的长牙自由猪!
打破桎梏,独立自主,是一种高尚的态度,是一种敢于追求的精神。“大房子”主角之一的凌阳,原本是事业单位工作收入稳定的科级干部。但是,他不甘于平凡,不甘于被上级压迫。在家人的压力下,他辞去了铁饭碗的工作,决定投身于一项事业。他出来创业的时候,吃了很多苦,忍受着难以想象的艰辛和痛苦,但他从不告诉家人,也从不抱怨,秉持着我想住大房子的诚意,开着豪华轿车,出门坐飞机在天上飞,努力工作,最后他笑了,因为他真的有一个大房子,汽车换得越多,飞机就越豪华,直到我不想坐的那一天。我们应该向凌阳学习,他敢于挑战世俗世界的精神,更重要的是向这头猪学习。我们要学习他敢于冲锋陷阵、追求自由的精神,最终长出獠牙,自然、冷静、警觉。
爱默生说过:如何思考,如何生活。王小波独特的猪不愿意平凡。他坚持自己,感到震惊。只有打破枷锁,勇敢地追求,才能打破黑暗,在黑暗中迎来黎明的第一缕曙光。
一只特立独行的猪读后感 11【关于乐观和理性】一个人做事理性,我们说他成熟。一个人心态乐观,我们说他积极阳光。我们都希望做一个理性乐观派,但乐观的人不一定理性,理性是客观看待不偏不倚,不掺杂消极的负面情绪,不怀抱积极的美好憧憬。
人是该有情绪的,喜怒哀乐都表现在该表现的时候,才是我们想要的理性。
一只特立独行的猪:
高调做事,低调做人。融入大众式的生活成本才是最低的。木秀于林风必摧之,还是生活得太高调,你要是做事的,那你就是激光,风吹不到雨淋不灭,夜空中你仍然是最闪亮那一束光。
苏东坡与东坡肉:
真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。
你想当明星,可能你看中的是明星们的日进斗金,而不是对演戏唱歌的喜欢;你想当设计师,可能你看中的是那一把骚操作的酷炫,而不是对设计繁琐工作的喜欢;你想当摄影师,可能你看中的是边工作边旅行不用朝九晚六的自由,而不是对拍照片本身的喜欢;你想当空姐,可能你看中的是光鲜亮丽,而不是对枯燥的服务工作的喜欢;你想当咖啡店老板,可能你看中的是午后的惬意,而不是对商业管理的喜欢;叶公喜欢龙,他可能喜欢的只是龙的图案和服饰,而不是喜欢龙本身;你喜欢苏东坡,可能只是因为你喜欢吃东坡肉,而不是真文人;你感兴趣的一件事,可能你喜欢的是这件事呈现出来的特质或假象,而不是对这这件事本身的喜欢。
肚子里的战争:
一切人间的荒唐事,整个社会的环境虽是一个原因,但不主要。主要的是:那个闹事的人是在借酒撒风。这就是说,他明知道自己在胡闹,但还要闹下去,主要是因为胡闹很开心。
我在酒桌上看过喝得微醉的人却装出一副神志不清的嘴脸,可能装得他自己都信了。读后感·这个世界上有人真蠢,但数量不多,大多数发生的荒诞,都是有预谋的装蠢,至于预谋什么,或开心或利益。
思想和害臊:
你是哪一类人,就做哪一类事。
我是哪一种女权主义者:
正因为他们给了你特殊的权益和照顾,才更加显现了他们从骨子里就觉得他们是更优越的。
有关“伟大一族”:
梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。我们这些从小地方来的因为客观条件的局限性就是见识少的,从小能有什么梦想,但梦想还是要有的,什么时候丢了呢。
有关“给点气氛”:
这个世界怎么这样了?“对啊,都这样了,我要改变它!”“对啊,都这样了,还能怎样呢!”